你肯定想不出那是怎样的人生。而人一旦习惯了自己总是有求不得的人生，久而久之，甚至对自己真正需求什么都渐渐模糊起来。我就是这样，想要什么都不知道。偶尔会有愿望，但不多会儿就放弃了。
——村上春树《奇鸟行状录》
为了冲淡如此饥饿感带来的痛苦，我把注意力集中在思维上面。然而认真思考什么已不可能。一鳞半爪虽有时浮上脑海，但转瞬不知去向。每要抓取思维的一鳞半爪，它便如滑溜溜软乎乎的小动物从指间溜走。
——村上春树《奇鸟形状录》
一听NHK播音员开口，就觉得好像某人试图通过人为地消耗人们的正常感觉来将社会的不健全性施与他们的种种痛楚消除掉似的。
——村上春树《奇鸟行状录》
知道这是梦，即是说那不是梦，那的确是实有之事。我完全可以看出两者的不同。
——村上春树《奇鸟行状录》
而人一旦习惯了自己总是有求不得的人生，久而久之，甚至对自己真正需求什么都渐渐糊涂起来。
——村上春树《奇鸟行状录》
人未必是为了传达真实而发送信息的，如同人未必为展示自己的形象而面见某人一样。
——村上春树《奇鸟行状录》
我们还年轻，不需要预言，生存本身就仿佛是预言性行为。
——村上春树《奇鸟行状录》
如今的我在多种意义上已不是你所了解的我。人是会由于很多原因发生变化的，在某种情况下会变形报废。
——村上春树《奇鸟行状录》
然而时间这一坐标轴彻底消失之后，感觉上好像从正在航行中的轮船甲板上掉过夜幕下的大海，大声喊叫也没人注意到。船则丢下我照样航行，迅速离去，即将从视野中消失。
——村上春树《奇鸟形状录》
月的街头充溢着独特的季节性的生机，站前购物中心挤满身穿厚厚衣服的顾客。冬日一个祥和的午后。到处流光溢彩，各种声响听起来比平日短促而清晰。
——村上春树《奇鸟行状录》
一个人憎恶一个人。你猜什么时候憎恶得最厉害——就是看见一个人把自己梦寐以求的东西毫不费力弄到手的时候，就是口衔手指目睹一个人依仗权势平步青云进入自己百般不得踏入的地界的时候。对方离自己越近就越是深恶痛绝。事情就是这样。
——村上春树《奇鸟行状录》
别以为只要老实认错道歉就万事大吉。承认也罢不承认也罢，错误那东西终究还是错误。
——村上春树《奇鸟行状录》
蒙古的黎明实在美丽动人。地平线一瞬间变成一条虚线在黑暗中浮现出来，然后静静向上提升。就好像天上伸出一只巨手，把夜幕一点一点从地面剥开，十分瑰丽壮观。前面已说过，那是一种远远超越我自身意识的壮观。望着望着，我甚至觉得自己的生命正这么慢慢稀释慢慢消失。这里边不包含任何所谓人之活动这类微不足道的名堂。自从全然不存在堪称生命之物的太古这里便是如此光景，业已重复了数亿次数十亿次之多。
——村上春树《奇鸟形状录》
两人之间确如他所说不存在共同基盘。所以不论怎么谈也不成其为交谈。我们似乎分别用完全不同的语种说话。较之我们的所谓交谈，EricDolphy用低音单簧管音色的变化来向行将就木的达赖喇嘛讲解选择汽车发动机油的重要性或许多少有益且有效一些。
——村上春树《奇鸟行状录》
我一向喜欢猫，对这只猫也很喜欢。猫自有猫的生活方式。猫绝非等闲之辈。猫的失踪，不外乎意味猫想去某处。等它饿得饥肠辘辘，迟早自然返回。
——村上春树《奇鸟行状录》
较之我们的所谓交谈，艾里克·杜尔菲通过低音单簧管音色的变化来向行将就木的达赖喇嘛讲解选择汽车发动机油的重要性或许多少有益且有效一些。
——村上春树《奇鸟行状录》
没有图像，我对自己道，我年已三十，一旦止步，再无图像。
——村上春树《奇鸟行状录》
即使自己以为干得不错，以为习惯于另一个自己了，在那表层下也还是有你原来的自己——每有机会他就冒头跟你打招呼，道一声你好啊。你怎么还不明白，你是别处制作的，就连你想对自己脱胎换骨的意念，也同样是别处制作的。
——村上春树《奇鸟形状录》
等待水流出现诚然不是个滋味，但必须等待的时候就只能等待，权当那时间里死过去就是。""就是说，我在一段时间里最好就当自己死过去吧？"我问。"什么？""我在一段时间里最好就当自己死过去呀？""对对，"他说，"死而后生！……”
——村上春树《奇鸟行状录》
某一天有什么俘获我们的心。无所谓什么，什么都可以。玫瑰花蕾、丢失的帽子、儿时中意的毛巾、金·皮多尼的旧唱片……全是早已失去归宿的无谓之物的堆砌。那个什么在我们心中仿惶两三天，而后返回原处……黑暗。我们的心被掘出好几口井。井口有鸟掠过。
——村上春树《奇鸟行状录》